Já no final do séc. 19, o movimento simbolista propunha que o artista voltasse suas atenções para os significados das figuras, das formas, das cores. O artista Giorgio De Chirico (1888-1978) estuda uma temporada na Academia de Belas Artes de Munique, onde estuda a obra de Arnold Böcklin (1827-1901), um dos expoentes da pintura simbolista.
A primeira obra é de Böcklin. Representa uma cena do episódio mitológico em que Ulisses está preso na ilha da ninfa Calipso, que se apaixona por ele e não o deixa ir embora. Ulisses é representado de costas e se resume a uma silhueta, assemelhando-se a uma estátua, tal é a ausência de traços e de movimento na sua figura.
O cenário da ilha é inóspito, deserto, o que acentua a atmosfera de meditação que vem da pose de Ulisses. A mitologia grega também era bem presente na obra de De Chirico, não apenas pela herança da tradição clássica na arte, mas também porque foi onde ele nasceu e passou a primeira infância (nasceu em Vólos, de pais italianos).
Vinte anos depois, De Chirico resgata a Grécia na segunda obra, “O enigma do oráculo”. A escultura, porém, é apenas um fragmento que observa a cidade de Atenas enquanto, no ambiente interior, outra escultura aparece parcialmente, coberta por uma cortina. O tema do enigma tornou-se fundamental para a Pintura Metafísica, a partir das leituras de Nietzsche.
“Ulisses e Calipso”, Arnold Böcklin, 1882, Museu de Arte da Basileia, Suíça. 
“O enigma do oráculo”, Giorgio De Chirico, 1910, coleção particular.
Vamos falar sobre essa origem da Pintura Metafísica no curso História da Arte Moderna Italiana que vai acontecer on-line no Circolo Italiano de São Paulo nos meses de abril e maio. Saiba mais.
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